MEXICO CONTEMPORANEO

Nuestro país tuvo un problemático siglo XIX, por lo que su gran arquitectura “decimonónica” sólo pudo aparecer en los inicios del siglo XX. En efecto, las primeras obras mexicanas de los novecientos son herederas en sus formas del pasado, aunque sean ya –y esto es importante para la historia de la arquitectura–, muy avanzadas técnicamente hablando: el Palacio Postal, el Palacio de Comunicaciones, el nuevo Teatro Nacional y el frustrado Palacio Legislativo. Todas ellas fueron proyectadas por extranjeros, únicos capacitados para abordar su gran complejidad –según se creía–. Tienen estructura de acero y concreto, así como modernas instalaciones hidráulicas y eléctricas, ascensores y teléfonos. Su mismo lenguaje historicista no era percibido en aquella época como anticuado (calificativo aplicable entonces sólo a lo colonial), sino como moderno, aunque hoy nos parezca evidente, para decirlo como Manfredo Tafuri y Francesco dal Co, quienes al hablar del art nouveau desplegado en el Teatro Nacional de Adamo Boari expresan que allí había sólo una “resistencia sublime” al cambio, una inconsciente actitud de “celebrar más la extinción de un mundo que la aparición de nuevos horizontes”. La belle époque europea y el Porfiriato mexicano, en efecto, se acercaban a su extinción.

El siglo XX puso a México, por primera vez en su historia, ante la posibilidad de ser contemporáneo de las naciones que decidían la orientación de la arquitectura en el mundo. Nuestro país tuvo un problemático siglo XIX, por lo que su gran arquitectura “decimonónica” sólo pudo aparecer en los inicios del siglo XX. En efecto, las primeras obras mexicanas de los novecientos son herederas en sus formas del pasado, aunque sean ya –y esto es importante para la historia de la arquitectura–, muy avanzadas técnicamente hablando: el Palacio Postal, el Palacio de Comunicaciones, el nuevo Teatro Nacional y el frustrado Palacio Legislativo. Todas ellas fueron proyectadas por extranjeros, únicos capacitados para abordar su gran complejidad –según se creía–. Tienen estructura de acero y concreto, así como modernas instalaciones hidráulicas y eléctricas, ascensores y teléfonos. Su mismo lenguaje historicista no era percibido en aquella época como anticuado (calificativo aplicable entonces sólo a lo colonial), sino como moderno, aunque hoy nos parezca evidente, para decirlo como Manfredo Tafuri y Francesco dal Co, quienes al hablar del art nouveau desplegado en el Teatro Nacional de Adamo Boari expresan que allí había sólo una “resistencia sublime” al cambio, una inconsciente actitud de “celebrar más la extinción de un mundo que la aparición de nuevos horizontes”. La belle époque europea y el Porfiriato mexicano, en efecto, se acercaban a su extinción.

Ni la Guerra mundial de 1914-18, ni la Revolución mexicana de 1910-17 permitirían la sobrevivencia de muchos vestigios del pasado en la cultura. El mismo art déco, que los citados historiadores definen como “una mediación tranquila entre vanguardia y tradición”, es síntoma de que incluso el gusto conservador de la época tenía que asumir una apariencia vanguardista.

La década de 1920 fue de nuevos horizontes en todas las artes, situación inédita para nuestro país que pudo, sin embargo, hacer frente al reto con éxito. Más que ninguna otra nación del continente americano, México se encontraba abierto a la posibilidad de un Renacimiento: en los años veintes llegan aquí ideas de todos los rincones del mundo que son asimiladas y reinterpretadas en un proceso que incluía la búsqueda de raíces culturales propias. No sólo los mexicanos lo advertían: Paul Valéry diría en 1938: “no me sorprendería... que combinaciones muy felices puedan resultar de la acción de nuestras ideas estéticas insertándose en la poderosa naturaleza del arte autóctono”. Puede decirse por ello, sin exagerar, que todo el siglo XX se define, en la arquitectura mexicana, como un abanico cuyos extremos pueden incluir tanto el cosmopolitismo más común (los edificios de cristal que se levantan a diario) como el nacionalismo más estrecho (las construcciones neocoloniales que todavía se hacen hoy). En una franja intermedia quedan las mejores obras de arquitectura del siglo XXmexicano, que pueden pasar al mismo tiempo la prueba de la modernidad yla de su adaptación a la tradición local. El primero en advertir esto fue Carlos Obregón Santacilia, autor de obras historicistas: la Escuela Benito Juárez, de 1923 y cosmopolitas: interior del Banco de México de 1927 (primer ejemplo del art déco en México), quien consigue en el edificio de la Secretaría de Salud (1928) una síntesis original en este camino.

Tres arquitectos egresados de la oficina de Obregón Santacilia lo emulan: José Villagrán, autor de un discurso teórico, por cierto más trascendente que su obra construida, quien dará cuerpo a la enseñanza de la arquitectura en las décadas cruciales de la consolidación del lenguaje moderno en México; Juan O’Gorman, el más radical de los vanguardistas, (creador de las casas de Diego Rivera y Frida Kahlo de 1931), quien abre el camino a un nacionalismo no historicista, y Enrique del Moral, autor de casas de las décadas de 1930 y 1940 que combinan los volúmenes del neoplasticismo holandés y la arquitectura popular mexicana. En la ruta abierta por Del Moral, Luis Barragán consigue el mayor de los éxitos, su propia casa construida en 1947 es una de las obras más famosas de la arquitectura mexicana de este siglo. Pero al margen de la vanguardia, las ciudades mexicanas adaptan a la arquitectura doméstica un art déco menos espectacular que el de los grandes edificios públicos (interior del Palacio de Bellas Artes, de Federico Mariscal, 1934), apareciendo colonias como la Hipódromo, a partir de 1925, o edificios como el Ermita, de Juan Segura en 1930 y el Basurto, de Francisco Serrano de 1942. Es sorprendente el trabajo del ingeniero José A. Cuevas en la Lotería Nacional (1932-42), cuyo auditorio ostenta una cubierta –verdadera obra maestra– que anticipa el trabajo de Félix Candela.

A mediados del siglo se erige el conjunto arquitectónico más ambicioso de la modernidad mexicana: la Ciudad Universitaria (1950-52). Su urbanización se debe al citado Del Moral y al mexicano formado en París, Mario Pani, autortambién del Conservatorio Nacional de Música, de 1946. En 1952 Frank Lloyd Wright valoraba como los mejores edificios de la Universidad,el estadio de Augusto Pérez Palacios, Raúl Salinas Moro y Jorge Bravo, la biblioteca de Juan O’Gorman, de Gustavo Saavedra y Juan Martínez de Velasco, y los frontones, obra de Alberto Arai. Lo que Wright más apreciaba en estas obras es lo ya señalado: haber fundidoel lenguaje moderno y la tradición arquitectónica mexicana, especialmente la más valiosa para alguien como él o Valéry: la prehispánica. Dijo Wright del estadio: “El estadio de la Universidad de México es precisamente de México... Aquí se pueden ver las grandes tradiciones antiguas de México honrando a los tiempos modernos”.

También en la Ciudad Universitaria hace su aparición el emigrado español Félix Candela autor, con Jorge González Reyna del Pabellón de Rayos Cósmicos, estructura de concreto de gran esbeltez. Candela producirá igualmente una obra tan notable como el restaurante Manantiales de Xochimilco,con Joaquín Alvarez Ordóñez, en 1957.

Continuador de Barragán, Ricardo Legorreta consigue un éxito importante en 1968 con el hotel Camino Real, y las décadas de 1970 a 1990 lo verán surgir como protagonista indudable del fin de siglo mexicano, al lado de arquitectos de vocación monumental como Agustín Hernández (Colegio Militar, de 1976), Teodoro González de León y Abraham Zabludovsky; estos últimos con obras conjuntas: el INFONAVIT, en 1973 y El Colegio de México de 1975. Zabludovsky alcanza uno de sus mayores logros en 1991 con el Auditorio de Guanajuato, mientras González de León lo hace con el nuevo Conservatorio de Música tres añosmás tarde. Todos estos arquitectos pueden aún servir como ejemplo de la vigencia del camino planteado por primera vez a la arquitectura mexicana en la década de 1920, tan claramente expresado por Valéry y Wright: ser fieles a la modernidad y al legado mexicano. Esto significa que los riesgos de caer al vacío por ambos extremos siguen presentes, y existen numerosos ejemplos de ello, tanto en el cosmopolitismo banal como en el peor de los provincianismos.

Una muestra de la madurez alcanzada por la arquitectura contemporánea de México es la creciente conciencia pública del valor de obras como la de O’Gorman, cuyas casas para Diego y Frida, restauradas en 1995-96, han adquirido desde entonces nueva presencia dentro y fuera de nuestras fronteras. Luis Barragán ha sido aceptado hace ya tiempo incluso por los no iniciados, quienes promueven el rescate de obras suyas como las Torres de Satélite (con Mathías Goeritz, de 1957) y la fuente de Las Arboledas de 1961, (restaurada en 1997-98 por quien esto escribe). La arquitectura art déco ha sido revalorada por ciudadanos dispuestos a defenderla con ahínco, lo que hubiese sido difícil imaginar hace apenas dos décadas. Pronto ocurrirá lo mismo con el funcionalismo, el caso de O’Gorman así lo sugiere, y lo alentador es que sea la sociedad misma –sin olvidar a los estudiosos– la que tiene el mayor mérito en esta ampliación de las fronteras de lo que denominamos patrimonio cultural de México.

REVOLUCION MEXICANA

La priemra de las grandes revoluciones sociales del siglo tuvo lugar en america latina .Mexico estaba bajo el control del dictador porfirio Diaz y aunque su politica economica favorecio el progreso comercial y la produccion mexicana , los beneficios se repartian entre ellos los miembros de una oligarquia excluyente .

Los campecinos se quedaron sin tierras y sin trabajo y sufrian a diario los efectos de el ambre  y la pobreza .

Luego de mas de 30 años en el poder , Diaz hiso un simulacro de apertura democratica y llamo a aelecciones ese año,surgio un oponente poderoso Frncisco l madero , que simpatisaba con la causa de la reforma agriaria , contaba con el apoyo del campecino y postulaba el principio de l a no reeleccion.Madero fue encarcelado y Diaz optubo una victoria electoral por la via de fraude.

Las protestas y la insurreccion campecina no le permitieron al viejo dictador mantenerce en el poder y opto por axiciliarce a francia . Las esperanzas de muchos mexicanos tenian cifrados en Madero , se bieron fustrados por su incapacidad para mentener el orden.De los ejercitos mexicanos surgieron barios lideres militares como Pancho Villa  y Emiliano Zapata que see hicieron famosos por sus asañas.En 1917 se redacto una nueva constitucion,promulgaba el control publico de los recursos naturales ,la educacion gratuita y la forma de unuiones laborales.Mexico recupero su estabilidad en 1920 con el gobierno de Albaro obregon .

La revolucion mexicana tuvo muchos caudillos se garantizo en 20 de nov, pero ya se avia iniciado el dia 17 en la casa de los hermanos serdan , dentro de la revolucion briyaron infinidad de planes , uno de los que mas exito tuvo dentro del grueso de la poblacion campecina fue la frace de Emiliano Zapata "tierra y libertad "

De el famoso plan de ayala formulado por Emiliano Zapate el lema completo de este plan fue reforma ,libertad , justicia y ley.Madero y su plan de san luis potosi llamado asi para distingirlo de san luis missouri , Francisco Villa tenia la lucha armada los hermanos , carmen , aquiles y maximo serdan , felipe angeles, jose maria pinosuares , los hermanos flores magon, albaro obregon entre otros .Las primeras manifestaciones de descontento asi las clases gobernates se relasaron practicamente en 1901 cuando en san luis potosi se reunio un congreso laboral organizado opor el club liberal.En 1906 ocurrieron desendientes sucesos , estayo el primer conflicto obrero en cananea sonora.

En 1907 ocurrieron los sangrientos sucesos del rio blanco veracruz el 18 de nov. se inicio en puebla el primer brote sangriento cuando aquieles serdan , uno de los mas puros revolucionarios fue cercada en su casa .

Exiliada en los estados unidos , francisco l madero exedio el plan revolucionario de san lui, desconociendo al precidente,viceprecidente y los poderes legislativos y judicial de la republica.Oytros seguidores de madero en aquella epoca fueron el padre orozco abram gonzales ,jose de la luz , solis diaz , entre otros.

En este documento se desconocio al precidente madero , acusandolo de debilidad para realizar los postulados .

PORFIRIATO

Una vez mas en la silla precidencial,Diaz form,o un gobierno que alento la administracion y postergo la polica.Consolido la pas, dio prestigio internacional al pais y lo enfilo asi el progreso material y cultural,aunque nopudo resolver los grandes problemas  de probeza , desigualdad social e injustiucia.En 1908 declara que mexico ya estaba preparado para la democracia.Sin embargo dos años despues bolbio a reelegirce ,lo que proboca el estallido revolucionado encabezado por francisco l madero en 1911 renuncio ala precidencia despues de 30 años en el poder .Durante el gobierno el deneral Porfirio Diaz sedio un giro en la actividad polica naconal,puesto que alrededor de 400 años mesoamerica,el virreinato de nueva españa y las primeras decadas del mexico independiente los gobernates llebaron la administracion publica con un claro sentido militar.Porfiriato es el periodo de 34 años en el que el ejercito delm poder de mexico que estuvo bajo el control de porfirio Diaz .Este periodo comprende desde 1876 a mayo de 1911,cuendo Diaz renuncio .En los 31 años del porfiriato se contruyeron en mexico mas de 19000 kilometros de vias ferreas con la invercion extranjera el pais quedo comunicado por la red telegrafica,se relalizaron inverciocientificos,en su administracion desaparecieron las casas de monedas , se elaboro un reglamento para los bancos, las finanzas publicas mejoraron y se negocio la deuda externa .Por primera ves en la historia del pais se logro una balanza comercial favoirable y la estabilizacion del peso .

En 1911 trato de impedir la caida del porfiriato al conseguirñlo negocio la renuncia de Diaz y se exilio de meico,despues del triunfo maderista radico en  paris donde murio.

Para comerciar con el exterio era necesario el pais que contora con trenes que transportaran las materias primas y los proiductos manufacturados .Las potencias extranjeras vieron en la construccion de los trenes un doble negociuo para una se veneficiara al construyirlas y administrarlas , pero por otra parte podrian transportar sus productos o precios muy bajos .

La cantidad extraordinaria de vias ferrias que se construyeron en el pais lo que mas se transporto en los trenes ,fueron metales por eso las vias generalmete unieron las zonas mineras con la capital de la republica y con los estados unidos de america , trajieron cam,bios economicos,politicos ,sociales y asta culturales.

nes de capital extranjero y se impulso la industralizacion nacional.Aunque porfirio Diaz decidio por el pais ya se encontraba listo para la democracia , realmente nunca quiso dejar el poder y en 1910 ala edad de 80 años presenta su candiratura para una nuava reeleccion , la cual fue rechazad por el pùblico obrero .

 

Diaz adquirio enorme prestigio y se convirtio en u  caudillo importante , la mayoria de susu alternos lo consideraban autiritario y paternalista al mismo tiempo, lo mas interesante era de que estaba consternado de tener todos los meritos necesarios para participar en el gobierno.Diaz vio con desagrado que las puestas bclaves del gabinete de Juarez eran ocupados por civile  y que los miembros no veian rencompensado sus esfuerzoz.

Jose Yvez Limantour economista y polico de acendencia francesa, nacio en la ciudad de mexico.Se graduo con una licencia de derecho internacional y fue diputado y secretario de acienda y cradito publico de 1893 a 1911 .

 Formo parte del gruopo gobernante conocido como los cientificos.

Para comerciar con el exterior era necesario que el pais contara con trenes que transportara las materais primas y los productos manufacturados .Las potencias extranjeras vieron en la construccion de trenes un doble negocio por construilos y administrarlos y ala ves transportar sus productos a precios muy bajos .La cantidad de vias ferrias que se construyeron en el pais ,lo que mas se transporto en los trenes fueron metales por eso las vias generalmente unieron zonas mineras .

mexico independiente

Al comienzo de 1808 se supo de la entrada de tropas frncesas en españa y de un motin que obligo al rey carlos lv a renunciar ala corona.Semanas despues en gacetas y pereodicos se publico que toda la familia real habia viajado a españa para entrevistara napoleon y que fernando vll y carlos lvhabian sido obligados a renunciar al trono a favor del emperador frances.
Tambien se supo del levanton en armas del pueblo español conta las troipas francesas,la abdicacion de las monarcas españolas representa un problema muy serio para las autoidades del virreinato por que no sabian a quien obedecer.El 19 de julio de 1808 el ayuntamiento de la ciudad de mexico encabezado por francisco primo de verdad y jose francisco propuso que por ningun motivo se reconociera a Jose Bonaparte al que consideraban espiitu.
En españa la situacion politica estaba en crisis durante el motin de 1808, el rey carlos lv fue obligado abdicar en favor de su hija vll, esta situacioin no fu buen visto por Bonaparte emperador de francia.El liberalismo español y la constitucion de cadiz , el caso de nueva españa no era unico , en todos los dominios españoles hubo proyectos para establecer juntas del gobierno ante la falta del rey .
En españa la junta central comboco en 1810 elecciones para reunir un congreso al que llamaron cortes en el puertop de cadiz , uno de los pocos paiss liberales de topas francesas, lo mas notable fue que los diputados de las cortes serian electos en todos los dominios españoles incluyendo america,asia, y tendrian iguales derechos que los nacidos en españa.

Muchos  de los diputados nuevohispanos tubieron participàcion destacadaen los debates de las cortes, defendiron la igualdad de los derechos ante los españoles i americanos y Miguel Ramos representante de coahuila , logro que se creara una institucion de gobierno local conocida como diputacion provicional.
En 1812 las cortes promulgaron una constitucion que fue calificadade liberal porque establecia y protegia los derechois de la ciudadania.
En nueva españa habia opciones divididas pues algunas personas no estaban dispuestas a apoyar al gobierno español y sus donativos reunieron mas de  12 millones de pesos  entre 1808 y 1811 , pero muchos grupos creian que el gobierno era ilegal y que era necesario que se formara una nueva junta.
En la constitucion de 1812 se establece que la sobrabia radicaba en la nacion española , es decir entoidos los abitantes de españa y colonias , quienes gozarian de las mismas leyes y derechos , gracias a esta dispocicion los crioyos y los indigenas de las colonias fueron considerados apartir de este momento ciudadanos con igualdad de derechos para elegir diputados entre las cortes.

Mientras tanto en españa las juntas se unieron en un solo organo llamado junta central, la junta central procuro optener el apoyo especialmente economico de los dominios españoles d america y tambien solicito que cada virreinato y capitania enviara un representante para que por primera vez los novohispanos participaran en la toma de deciciones.En 1809 se publico una proclama que advertia del peligro de permanecer unidos a españa , mientras esta estubiera en manos de los franceses , ante estas ideas el gobierno virreinal forma una junta de seguridad y buenb orden encargada de proseguir a quienes promovieran la idea de separarse de españa.

En septiembre de 1810 las autoridades virreinales descubrieron que en Queetaro y en san miguel se organizaban reuniones de lasque Ignacio Allende, Mariana Absulo,Juan Aldama, el corregidor de queretaro ,Miguelk Dominguez  y su espoza acordaron desconocer cualquier gobierno que mantubiuera la union de españa.

Al saberce descubrimentos Miguel Hidalgo era del pueblo de dolores que tambien estaba involucrado en la conspiracion  decidio convocar a sus feligreses la mañana del 16 de septiembre a rebelarce .

La historia de mexico pais hubicado  en el norte del contienente americano , la mesoamerica se remonta ace unos 14.000años en los qu se estiman los primeros acentamientos de pobledors cedentarios lo que es ahora mexico fue habitado por pueblos culturales avanzados que interactuaron entre ellos en diversos grados en tiempo y territorio de a quella epoca sobresalen la cultua olmeca, maya, tolteca,totoneca ,zapoteca entre otras.

El mexico moderno abarca un siglo de los indicios de movimientos de la independencia insurgente en 1810 y finaliza en 1910 con el estallido de la revolucion mexicana.En esta epoca era cuando se intentaba construir una nacion ya separada de españa y el pais se vera envueltos en diferentes  calificados asta el triunfo liberal de 1867  tambien comprende la restauracion de la republica.

LA COLONIA

La conquista habia termaniado y las acciones tomadas por los españoles eran drasticas y precipitadas.Aun ardian los templos aztecas y elconquistador Hernan Cortes comienza a destruiralaciudadde mexico ante ladesaparicion del fray Bartolome de Olmedo que fungia comosu sacerdote y su consejero.

Surge la nueva españa del siglo xvl , la cualsolonos permite hablarde la ciudadde mexico, a pesar de que ya se habian fundado algunas ciudades en provincia .

En este tiempo la nueva españa estuvo gobernada por 61 virreyes de lols cuales solo 3 fueron personajes nacidops en tierras americanas de estos virreyes , hubo ladrones, habiles , ineficientes, etc.

Es muy raro que haya épocas que abarquen exactamente una cifra decimal redonda, pero en nuestra historia colonial así es, ya que se considera que esta etapa empieza estrictamente en el año de 1521, cuando cayó en poder de los españoles la antigua ciudad de México-Tenochtitlan, y termina 1821, año en el que se declaró la independencia de México.

Así pues el periodo colonial abarca 300 años y está usualmente dividido en tres periodos: el primero, y más antiguo el que corresponde al siglo XVI y abarca todo lo que pasó en la Nueva España desde 1521 hasta 1600; el segundo, el del siglo XVII , que comprende lo sucedido entre 1601 y 1700, y finalmente, el tercero y último, el del siglo XVIII mexicano y que va de 1701 y 1800.

Los veintiún años que faltan para llegar a 1821 ya pertenecen al siglo XIX, y todavía son parte de la historia colonial, aunque los historiadores les conceden a esos años finales de la colonia el apelativo de periodo, “de transición”, ya que la lucha iniciada por Miguel Hidalgo y Costilla contra el dominio del gobierno español en la Nueva España había comenzado en 1810 dando lugar así al nacimiento de México.

La importancia del periodo colonial es determinante tanto para la historia de nuestro país como nación independiente como para la historia de todo Occidente, ya que, a partir de ese momento, América entró a formar parte del mundo que hasta entonces conocían los europeos.

La religión católica ganó nuevos e importantes territorios, cambió el lenguaje, la traza de las ciudades, las manifestaciones culturales y artísticas y se inició el mestizaje o sincretismo, es decir la mezcla entre los conquistadores y los conquistados, combinación que definió el carácter actual que tienen hoy todas las naciones llamadas latino o hispanoamericanas.

Para entender cabalmente la complejidad del periodo colonial mexicano habría que analizar, en un principio, dos tipos de dominación española: la conquista militar y la conquista espiritual, y después, adentrarse en cómo fue el establecimiento de las ciudades españolas, cuál la situación de los naturales, cómo estaba constituido y cuál era el funcionamiento del gobierno colonial; la importancia de las autoridades eclesiásticas, las nuevas formas de moral y también el terror que inspiró el Santo Oficio todo ello sin olvidar, por supuesto, los estratos o castas de los que estaba compuesta la sociedad colonial.

No menos importante fue, por supuesto, el arte y la cultura en la Colonia que en cada siglo XVI, XVII y XVIII tuvo manifestaciones particulares, la vida cotidiana y el surgimiento del criollismo, de donde salió el conjunto de hombres que, finalmente, habrían de terminar con la Colonia y con la dependencia que, de España, tenía México antes de llamarse como hoy se llama.

La primera fundación en las Antillas fue la ciudad de Santo Domingo, que se convirtió en el núcleo de la primitiva ocupación española de América organizándose como factoría comercial bajo la administración colombina. Conflictosoriginados por la lucha de intereses privados y estatales promovieron el reemplazo de Colón y la transformación de la factoría en colonia bajo la administraciónposterior. La experiencia de colonización en Santo Domingo, del mismo modo que la realizada anteriormente por España a mediados del siglo XV en las Canarias, resultó el primer ensayode conquista y colonización española en América. Allí surgieron los puntos de partida de la administración colonial (cabildos, audiencias) que más tarde serían trasladadas al continente.

Mexico prehispanico

Hace cerca de cinco mil años, en el México prehispánico se cultivaban –prioritariamente– el maíz y el frijol, y se domesticó el guajolote, por lo que la base alimenticia estaba completa. Sin embargo, no había grandes animales que fuesen comestibles o que ayudaran a arrastrar carros con ruedas. Las ruedas inventadas en nuestro continente tuvieron una aplicación ritual o se utilizaron en los otro lado, la llama y la alpaca, los mayores mamíferos americanos útiles para jalar carros, sólo se conocían en la zona andina, en donde se registró también la domesticación inicial de la papa. Los iniciaron de un lugar a otro con relativa facilidad, en virtud de lo cual, los bienes culturales de las sociedades asentadas en aquellas tierras, crecieron y se diversificaron más rápidamente que en las americanas. En el México prehispánico se construyó, al margen del resto del mundo, una extraordinaria, compleja y rica cultura dominada por la religión y que empíricamente generó una gran diversidad de productos, muchos de ellos para solucionar las necesidades cotidianas de la vida en aquel momento. Se le llama México prehispanico al periodo histórico que se vivió en la etapa comprendida antes de la llegada de los españoles al suelo mexicano y su Conquista. Esta etapa incluye el Horizonte Preclásico ( 2,000 A.C. al 200 D.C.), el Horizonte Clásico ( 200 D.C. al 900 D.C.) y el Horizonte Posclásico ( 900 D.C. al 1521 D.C.). Para su estudio el territorio de Mesoamérica se dividió en 6 regiones culturales y su estudio ha sido exhaustivo y lleno de sorpresas. México Prehispánico demostró tener una rica cultura, mucho conocimiento y sociedades muy bien establecidas y orgullosa.Su principal economía era la agricultura y el comercio. Practicaban la talla de piedra. Ya se habian vuelto sedentarios.

INFLUENCIA DE LA PROPIEDAD COMUNAL

Las tierras agricolas estaban distribuidas en estricto orden entres conjuntos segun a quien correspondia los cuales son :

* Las calpullalli eran las tierras de los macehualtin , de la mayoria de la poblacion .Se les llamo asi porque la palabra calpulli se refiere a los barrios en los que vivian. En cada calpulli habia un jefe que distribuia las parcelas entre las familias del calpulli y a cada una le daba tierra de acuerdo con sus necesidades.

*Las altepetlalli . Un macehual, admas de trabajar en la parcela de su familia, tenia el deber de trabajar en temporadas en las altepetlalli o tierras pertenecientes al gobierno.

*Los pillalli o tierras de nobles eran tierras que el tlatoano asignaba a siertos nobles o querreros sobresalientes como recompensa por sus servicios.

AGRICULTURAY ALIMENTACION

*Cultivo del temporal : casi toda la agricultura que se practico en mesoamerica era de temporal, es decir que dependia de las lluvias.Utilizaron fertilisantes como cenizas y excremento humano o animal principalmente de murcielago.

*Cultivo de riego : para aminorar las desventajas de la agricultura de temporal, en muchas partes de mesoamerica y al paso de muchisimos años , se diseñaron sistemas de riego con el agua de los rios o manantiales.Estos sistemas consistian en construcciones de canales , pozozo y presas. Los resultados fueron muy buenos pues tubieron optener dos o tres cosechas al año

*Las terrazas de cultivo : algunas sociedades mesoamericanas consideraron una forma de aprovechar las laderas de los montes mediante la construccion de terrazas de cultivo, que son u na especie de escalones , estas fueron muy utiles pues por una parte evitaron que la tierra se deslavara. 

OLMECAS

Los olmecas fueron los primeros en construir centros ceremoniales como La Venta, en Tabasco; Tres Zapotes y San Lorenzo, en Veracruz. La región de la selva húmeda era muy favorable para la agricultura; las lluvias abundantes y las crecientes de ríos fertilizaban la tierra. Los ríos al desbordarse, fertilizaban sus riberas con limo, por lo que las siembras daban excelentes cosechas. Además, el mar les ofrecía peces y mariscos, y si esto fuera poco, las selvas aledañas una caza variada.

En ese lugar abundaban: monos, tlacuaches, jabalíes, iguanas, faisanes, guajolotes, venados, jaguares y muchos animales más. Los olmecas consideraban al jaguar una criatura sagrada y lo relacionaban con el mundo oscuro, frío, nocturno y húmedo de la tierra. Asimismo, lo asociaban con las cuevas y el ejercicio del poder. El jaguar era la principal figura religiosa, lo veneraban porque para ellos representaba los misterios y peligros de la selva, así como la fuerza para vencer los obstáculos de vivir en ella.
Los olmecas, o "habitantes del país del hule", formaron la primera gran cultura mesoamericana y alcanzaron un gran desarrollo; llevaban y traían diferentes mercancías para intercambiar, entre ellas el hule de Tabasco y Veracruz. A partir del comercio y las expediciones, muchos avances de los olmecas se extendieron por toda Mesoamérica, en lugares apartados como Guerrero, el Valle de México, Oaxaca y la zona maya. Al pasar por otras comunidades, enseñaban lo que ellos sabían, por lo que se le reconoce como "Cultura Madre", pues las demás basaron parte de su desarrollo en ella.
Gracias a los ríos de su área geográfica los olmecas desplazaron sus productos con facilidad. Las enormes piedras que utilizaron para sus esculturas y edificios eran deslizadas sobre balsas por medio de las corrientes. Los olmecas desarrollaron una relación comercial muy estrecha con el valle de Oaxaca, la cual fortaleció a las elites zapotecas y facilitó el desarrollo de Monte Albán.
Los olmecas fueron agricultores, comerciantes, artistas y grandes constructores. Trabajaron el barro y la piedra. Tallaban desde pequeñas figuras de jade hasta enormes cabezas de piedra, de más de dos metros de altura, esculpidas en rocas que traían de muy lejos. El ajuar doméstico incluía vasijas de cerámica, metates de piedra, petates, canastos y telas para vestir, elaboradas con hilos de algodón o de fibras ásperas como las de la lechuguilla o la yuca.

MAYAS



La trayectoria histórica de la civilización maya prehispánica se ha dividido en tres grandes períodos:

El preclásico
En el que se estructuran los rasgos que caracterizarán a la cultura maya; la agricultura convierte en el fundamento económico, surgen las primeras aldeas y centros ceremoniales, y se inician diversas actividades culturales en torno a la religión

El clásico
Que empieza alrededor del siglo III, constituye una época de florecimiento en todos los órdenes: se da un gran desarrollo en la agricultura, aumento en la tecnología  una intensificación del comercio, y se consolida la jerarquización política, social, sacerdotal y militar. Así mismo se construye grandes centros ceremoniales y ciudades, donde florecen las ciencias, las artes y la historiografía. Hacia el siglo IX, se presenta un colapso cultural, cuya causa pudo haber sido una crisiseconómica y, consecuentemente, socio-política. Cesan las actividades políticas y culturales en las grandes ciudades clásicas en el área central, muchas de las cuales son abandonadas, y se inicia el período denominado postclásico.

El postclásico
Iniciado alrededor del siglo X, termina con la conquista española en el siglo XVI. Ella puso fin al proceso cultural mesoamericano, y los mayas quedaron sometidos y marginados en sus propios territorios.
El período preclásico fue una época de crecimiento demográfico paulatino, y de progresiva elaboración de institucionessociales y políticas para todas las sociedadesmesoamericanas. Se observó el surgimiento de sociedades estratificadas a partir del preclásico temprano, en regiones tales como la costa del Pacífico de Guatemala, así como el desarrollo de cacicazgos durante el preclásico medio. Por el contrario, la evidencia disponible para las tierras bajas es menor, y apunta hacia un patrón de desarrollo relativamente tardío en relación con regiones vecinas.
La evidencia disponible indica que las tierras bajas se poblaron más lentamente que muchas otras regiones mesoamericanas. Sin embargo, a partir del preclásico medio se observa un crecimiento rápido de la complejidad social y política. Los hallazgos recientes en el sitio de Nakbé sugieren el surgimiento de cacicazgos a partir del preclásico medio, los cuales contaron con la capacidad de organización y la disponibilidad de mano de obra necesarias para la realización de proyectos de construcción  de gran escala.
En resumen, los procesos que llevaron al desarrollo de las sociedades complejas en las tierras bajas mayas no están claros. Tal tema plantea problemas significativos, considerando las condiciones ambientales de la región. Del mismo modo, no hay explicaciones definitivas para el desarrollo de alguno de los centros más importantes de esa región, tales como el Mirador e incluso Tikal, en localizaciones aparentemente aisladas y pobres en recursosnaturales, en especial el agua. Sin embargo, es evidente que los habitantes preclásicos de las tierras bajas de Petén supieron aprovechar al máximo las condiciones ecológicas del territorio que habitaban, los cuales implican tecnologías agrícolas suficientes para el sostenimiento de poblaciones crecientes. La búsqueda de explicaciones para estos procesos plantea un reto significativo para la investigación arqueológica.

Organización política
Los mayas primitivos se agrupaban en pequeños caseríos, distantes unos de otros. Posteriormente fueron erigidos algunos centros ceremoniales. La vida de estos primeros habitantes del área maya dependía enteramente de los elementos naturales y del cultivo y recolección de sus cosechas.
Con la vida sedentaria y la práctica continua de la agricultura primitiva, surgió lo que al principio fue el culto sencillo de la naturaleza y de los elementos ligados a la siembra, tales como el sol, la lluvia, el viento, las montañas, el agua, etc.
Habría que imaginar que las sencillas ceremonias eran oficiadas y dirigidas por el jefe de la familia. Posteriormente, con la tecnificación incipiente de la agricultura, la práctica religiosa fue organizada en forma más compleja y surgieron los primeros sacerdotes profesionales.
Los sacerdotes se convirtieron el los depositarios de la ciencia y adquirieron un poder político creciente que los transformó en una casta dominante. A ellos se debió el perfeccionamiento del calendario, la cronología y la escritura jeroglífica.
En el siglo IV de nuestra era, la cultura maya se había establecido sólidamente en el norte y en el centro del Petén. La religión maya se había convertido en un culto sumamente desarrollado y complejo.
Hemos visto cómo la primera etapa de la civilización maya transcurre durante el ciclo correspondiente a la caza, a la pescaa y recolección. También hemos conocido la etapa correspondiente al cultivo de las primeras plantass o período inicial de la civilización agrícola. Durante esta segunda etapa surgió una nueva unidad política que era la aldea gobernada por un consejo de jefes o cabezas de familia
La tercera fase del desarrollo de la civilización maya corresponde un orden social y económico, en el que predomina la mujer y se establece el matriarcado. La cuarta etapa de desarrollo se caracteriza por la consolidación de las formas esenciales de la civilización maya y por el paso del derecho materno al paterno definitivo.